Biografía del Marqués de Sade

Prácticas sexuales violentas

El Marqués de Sade (nacido Donatien Alphonse François de Sade; 2 de junio de 1740 – 2 de diciembre de 1814) fue infame por sus escritos cargados de sexualidad, su política revolucionaria y su vida como uno de los libertinos más notorios de Francia. Sus escritos se centraban a menudo en prácticas sexuales violentas, y su nombre nos da la palabra sadismo, que se refiere al placer derivado de infligir dolor.

Hechos rápidos: Marqués de Sade

Nombre completo: Donatien Alphonse François de Sade. Conocido por: Escrituras sexualmente gráficas y violentas, acusaciones de blasfemia y obscenidad, y una reputación como uno de los libertinos más notorios de Francia. Nació el 2 de junio de 1740 en París, Francia. Murió: el 2 de diciembre de 1814 en Charenton-Saint-Maurice, Val-de-Marne, Francia. Nombres de los padres: Jean Baptiste François Joseph, el Conde de Sade, y Marie Eléonore de Maillé de Carman.

Los primeros años

Donatien, nacido en París en junio de 1740, fue el único hijo superviviente de Jean Baptiste François Joseph, el Conde de Sade y su esposa, Marie Eléonore. Jean Baptiste, un aristócrata que sirvió como diplomático en la corte del Rey Luis XV, abandonó a su esposa cuando su hijo era muy joven, y Donatien fue enviado a ser educado por su tío después de que Marie Eléonore se uniera a un convento.

La víctima se recuperaría

El tío aparentemente permitió que el joven Donatien fuera criado por sirvientes que satisfacían todos sus caprichos, y el niño desarrolló una vena mezquina. Fue descrito como malcriado y obstinado, y a la edad de seis años golpeó a otro niño tan severamente que se cuestionó si la víctima se recuperaría completamente. Cuando Donatien tenía diez años, el tío, un abad del sur de Francia, ya había tenido suficiente.

Una institución jesuita

Envió a su sobrino de vuelta a París para que fuera a la escuela en una institución jesuita. Una vez inscrito en el Lycée Louis-le-Grand, Donatien se portaba mal con frecuencia, y recibía frecuentes castigos. En particular, la escuela usaba la flagelación como un elemento disuasorio para el mal comportamiento. Más tarde, Donatien se preocuparía por esta práctica. A la edad de catorce años, fue enviado a una escuela militar, y de joven, luchó en la Guerra de los Siete Años.

A pesar de su ausencia de la vida de su hijo, el Conde de Sade estaba ansioso por encontrarle a Donatien una esposa rica que le ayudara a resolver los problemas financieros de la familia. A los 23 años, Donatien se casó con Renée-Pélagie de Montreuil, hija de un comerciante acomodado, y construyó un castillo, el Château de Lacoste, en Provenza. Unos años más tarde, el Conde falleció, dejando a Donatien el título de Marqués.

Escándalo y exilio

Aunque estaba casado, el Marqués de Sade desarrolló una reputación como el peor tipo de libertino. En un momento dado, tuvo una aventura muy pública con la hermana de su esposa, Anne-Prospère. Con frecuencia buscaba los servicios de prostitutas de ambos sexos, y tenía tendencia a contratar y posteriormente abusar de sirvientes muy jóvenes, tanto hombres como mujeres. Cuando obligó a una prostituta a incluir un crucifijo en su actividad sexual, ella fue a la policía, y él fue arrestado y acusado de blasfemia. Sin embargo, fue liberado poco después. Durante los siguientes años, otras prostitutas presentaron quejas sobre él, y el tribunal finalmente lo exilió a su castillo en Provenza.

Una camarera

En 1768, fue arrestado de nuevo, esta vez por encarcelar a una camarera, azotarla, cortarla con un cuchillo y chorrear cera de vela caliente en sus heridas. Ella logró escapar y reportó el ataque. Aunque su familia consiguió comprar el silencio de la mujer, hubo suficiente escándalo social como para que de Sade optara por mantenerse al margen de la opinión pública tras el incidente. Unos años más tarde, en 1772, de Sade y su criado, Latour, fueron acusados de drogar y sodomizar a prostitutas, y los dos, junto con Anne-Prospère, huyeron a Italia.

El Château de Lacoste

De Sade y Latour fueron condenados a muerte, en rebeldía, y lograron adelantarse a las autoridades. De Sade se reunió más tarde con su esposa en el Château de Lacoste. En el castillo, de Sade y su esposa encarcelaron a cinco mujeres y un hombre durante seis semanas, delito por el que finalmente fue arrestado y encarcelado. Aunque consiguió que se le levantara la pena de muerte en 1778, permaneció encarcelado, y durante los años siguientes fue trasladado a varias prisiones, incluida la Bastilla, y a un manicomio.

Escritos

Durante sus varios encarcelamientos, de Sade comenzó a escribir. Su primera obra, Les 120 Journées de Sodome, o 120 Days of Sodom: The School of Libertinage, fue escrita durante su encarcelamiento en la Bastilla. La novela relataba la historia de cuatro jóvenes nobles que se trasladan a un castillo donde pueden abusar, torturar y finalmente matar al harén de prostitutas que mantienen cautivas.

Las paredes de su celda

De Sade creía que el manuscrito se había perdido durante el asalto a la Bastilla, pero el pergamino en el que estaba escrito fue descubierto más tarde escondido en las paredes de su celda. No se publicó hasta 1906, y fue prohibido en numerosos países por su violencia sexual gráfica y sus representaciones de incesto y pedofilia. En 1790, libre una vez más, de Sade-cuya esposa se había divorciado finalmente de él-empezó una relación con una joven actriz, Marie-Constance Quesnet.

La extrema izquierda radical.

Vivieron juntos en París, y de Sade se volvió políticamente activo, apoyando el nuevo régimen que estaba en vigor tras la Revolución Francesa del año anterior. Incluso fue elegido para un cargo público, uniéndose a la Convención Nacional como parte de la extrema izquierda radical. Escribió varios panfletos políticos incendiarios; sin embargo, su posición como aristócrata lo hizo vulnerable con el nuevo gobierno, y en 1791 fue encarcelado durante tres años después de haber criticado a Maximilien Robespierre.

Ficción sexualmente violenta

Una vez más, de Sade comenzó a escribir ficción sexualmente violenta, y sus novelas Justine y Juliette, que publicó anónimamente, crearon un gran revuelo. Justine, escrita en 1791, es la historia de una prostituta que es sometida a repetidas violaciones, orgías y torturas en su búsqueda de una vida virtuosa. Juliette, la siguiente novela publicada en 1796, es la historia de la hermana de Justine, una ninfómana y asesina, que es perfectamente feliz de vivir una vida sin virtudes. Ambas novelas son críticas con la teología y la Iglesia Católica, y en 1801, Napoleón Bonaparte ordenó el arresto del autor anónimo.

Institucionalización y muerte

De Sade fue enviado a prisión de nuevo en 1801. En pocos meses, fue acusado de seducir a jóvenes prisioneros, y en 1803, fue declarado demente. Fue enviado al Asilo de Charenton, después de que Renée-Pélagie y sus tres hijos aceptaran pagar su manutención. Mientras tanto, Marie-Constance se hizo pasar por su esposa, y se le permitió mudarse al asilo con él.

Los bolígrafos y el papel

El director del asilo permitió a de Sade organizar obras de teatro, con otros internos como actores, y esto continuó hasta 1809, cuando nuevas órdenes judiciales enviaron a de Sade a aislamiento. Le quitaron los bolígrafos y el papel y ya no se le permitió recibir visitas. Sin embargo, a pesar de estas reglas, de Sade consiguió mantener una relación sexual con la hija de catorce años de uno de los miembros del personal de Charenton; esto duró los últimos cuatro años de su vida. El 2 de diciembre de 1814, el Marqués de Sade murió en su celda de Charenton; fue enterrado en el cementerio del asilo.

Legado

Tras su muerte, el hijo de Sade quemó todos los manuscritos inéditos de su padre, pero todavía hay docenas de escritos -novelas, ensayos y obras de teatro- disponibles para los eruditos modernos. Además de darnos la palabra sadismo, de Sade también dejó un legado de pensamiento existencial; muchos filósofos le atribuyen el uso de la violencia y la sexualidad para crear imágenes que demuestran la capacidad del hombre para el bien y el mal. Se cree que su trabajo tuvo una influencia significativa en los escritos de filósofos del siglo XIX como Flaubert, Voltaire y Nietzsche.

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